เพียงเพราะฉันเป็นคริสเตียนไม่ได้หมายความว่าฉันฝึกโยคะไม่ได้
ฉันเป็นคริสเตียนที่ปฏิบัติสอนและสนับสนุนให้ผู้อื่นเล่นโยคะ ในช่วงหลายปีที่ฉันเริ่มฝึกฝนฉันได้ยินหลายครั้งจากโลกคริสเตียนว่าคริสเตียนที่แท้จริงไม่สามารถทำอะไรกับโยคะได้ ในความคิดของฉันนี่ไม่เป็นความจริงเลย ในทางตรงกันข้ามฉันเชื่อว่าโยคะสามารถส่งเสริมการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของผู้คนไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม
โยคะเป็นเครื่องมือที่สามารถใช้ได้กับทุกสิ่งที่คุณต้องการ คุณอาจมาชั้นเรียนโดยหวังว่าจะผ่อนคลายหรือบางทีคุณอาจต้องการบรรเทาความเจ็บปวดในบางส่วนของร่างกาย หรือคุณอาจใช้โยคะเป็นวิธีเชื่อมต่อกับพลังที่สูงขึ้น
ฉันจะใช้ตัวอย่างส่วนตัวเป็นอุทาหรณ์: ทั้งชีวิตของฉันฉันมีพลังสูง เมื่อฉันจะเริ่มสวดมนต์ฉันจะตั้งเจตนาที่ดีที่สุดที่จะพูดด้วยความคารวะต่อพระผู้สร้าง แต่จิตใจของฉันมักจะหลงทาง บางครั้งไม่ถึงหนึ่งหรือสองนาทีฉันก็รู้สึกท้อแท้โดยคิดถึงบางสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องอย่างสิ้นเชิง นั่นไม่ใช่วิธีที่ฉันต้องการกล่าวถึงผู้สูงสุด แต่ฉันเป็นมนุษย์และไม่เคยถูกสอนให้นั่งสมาธิฉันเลยล่องลอย
แต่โยคะเปลี่ยนทุกอย่างสำหรับฉัน ตั้งแต่ฝึกอาสนะและทำสมาธิตอนนี้ฉันสามารถตั้งสมาธิได้นานขึ้นแสดงถึงความเคารพที่เหมาะสมที่พระเจ้าควรได้รับ
ลองดูอุดมการณ์บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับโยคะเพื่อประเมินว่ามันเข้ากับศรัทธาใด ๆ ได้อย่างไร
มาตรฐานทางจริยธรรมที่ได้รับการสอนมากที่สุดของโยคะเกี่ยวข้องกับ Yamas และ Niyamas สิ่งเหล่านี้เป็นวิธีการแสดงและการละเว้นซึ่งก่อให้เกิดชีวิตที่มีศีลธรรม
ยามาส
- Ahimsa = อหิงสา
- สัตยา = ความจริง
- Asteya = ไม่สเตียรอยด์
- Brahmacharya = Nonexcess
- Aparigraha = ความไม่เป็นเจ้าของ
นิยมาศ
- Saucha = ความบริสุทธิ์
- Santosha = ความพึงพอใจ
- Tapas = มีวินัยในตนเอง
- Svadyaya = การศึกษาด้วยตนเอง
- Ishvara Pranidhana = ยอมแพ้
เมื่อตรวจสอบมาตรฐานทางจริยธรรมแล้วพวกเขาปฏิบัติตามคำสอนของพระคริสต์อย่างใกล้ชิด เป็นหลักจริยธรรมที่เรียบง่ายและเห็นพ้องต้องกันว่าจะนำเราไปสู่ชีวิตที่ดีขึ้น พวกเขาประกอบเป็นสองแขนขาแรกของ เส้นทางแปดขาที่กำหนดโดย Patanjali ผู้เขียนพระสูตรโยคะ เขาไม่ได้เป็นหนึ่งในนักเขียนโยคะคนแรก ๆ แต่เป็นคนแรก ๆ ที่รวบรวมระบบการปฏิบัติที่เป็นรหัสเข้าด้วยกัน
ภายในพระสูตร Patanjali ยืนยันว่าการฝึกโยคะประกอบด้วยแปดส่วน:
- ยามะ: ศีลธรรมภายนอก
- Niyama: ศีลธรรมภายใน
- อาสนะ: ท่าทางของร่างกาย
- ปราณายามะ: การฝึกการหายใจและการควบคุม ปรานา (ชี่หรือ 'พลังชีวิต')
- ปรัตยาฮารา: การควบคุมความรู้สึก
- Dharana: ความเข้มข้น
- Dhyana: ความจงรักภักดีการทำสมาธิกับพระเจ้า
- Samadhi: สหภาพกับพระเจ้า
แต่นี่คือจุดที่เส้นทางของฉันแตกต่างจาก Patanjali's เล็กน้อย ฉันเชื่อว่าการอยู่ร่วมกันอย่างสมบูรณ์กับพระเจ้าจะเกิดขึ้นได้หลังจากความตายทางร่างกายเท่านั้น แต่ในฐานะคริสเตียนฉันสามารถฝึกโยคะด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้เพราะแนวคิดหลักของโยคะไม่ได้เกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้าหรือวิธีการนมัสการ พวกเขาเป็นเพียงอุดมคติในการดำรงชีวิต
ต่างคนต่างนำความคิดความเชื่อและคำสอนของตนเองมาปรับใช้กับโยคะซึ่งทำให้ผู้สอนแต่ละคนมีรสชาติที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง ที่สตูดิโอของฉันฉันขอให้ครูของเราเคารพความเชื่อทางศาสนาทั้งหมดโดยรักษาคำสอนของพวกเขาให้เป็นกลางทางศาสนา เราไม่สวดมนต์ถึงพระพิฆเนศ (เทพเจ้าในศาสนาฮินดู) เราไม่มีรูปปั้นพระพุทธเจ้าและไม่มีสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ปรากฏอยู่ ฉันเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้ไม่จำเป็นสำหรับการฝึกโยคะเต็มรูปแบบ
ราศีที่ 30 มกราคม
โยคะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อทางเทววิทยาของฉัน แต่มันช่วยเสริมการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของฉัน หากคุณมาที่เสื่อคุณสามารถเลือกได้ว่าต้องการให้จิตวิญญาณเข้ามาในการปฏิบัติของตนเองมากเพียงใด โยคะเป็นเรื่องของการทำความรู้จักตัวเองและสาเหตุของความทุกข์เพื่อขจัดความทุกข์ที่ไม่จำเป็นออกไปจากชีวิตและพบกับการรักษา
ต้องการความหลงใหลในสุขภาพที่จะเปลี่ยนแปลงโลกหรือไม่? มาเป็นโค้ชโภชนาการเพื่อการทำงาน! ลงทะเบียนวันนี้เพื่อเข้าร่วมเวลาทำการสดที่กำลังจะมาถึงของเรา
โฆษณา
แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ:
